El APOD del 8 Abril nos muestra esta espectacuilar vista del planeta Tierra desde la cápsula Orión sobrevolando la Luna
Foto sacada el 6 Abril / APOD
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——— Marzo
– 8: Francisca Prieto Castellón (III)
– 17: Alejandro (Tito / Sir Alex) Gumucio Harriet (+) (I, n. Stgo. 1913, m. Stgo.1996)
Quintín: Me quise poner un audífono recién comprado en el oido derecho que es por donde entra lo auditivo mayormente con el resultado que se quedó un pedazo de plástico adherido al tímpano y quedé más sordo que nunca.
– 18: Marja Liisa Yliniemi / Eliza, Marulisa (n. Ylitorneo (FIN) g. II. Cumplió 79!!
– 23: Valentina Gumucio Covarrubias (g. IV, n. Uppsala)
– 24: José Ignacio Donoso Castellón (II, n. Stgo.)
– 30: Jose Luis Donoso Gallego (III, Quito)
– 31: Luis Fdo. Murillo Barros (III, Stgo.)- FEBRERO
1.- Belén Donoso Carvajal (n. Quito, g. IV)
– 2. Roberto Felix Viveros (n. Stgo, g. II)
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– 3 Feb: Quintin – me levanto temprano y a las 6.15 (afuera – 15 grados), ya estoy tomando desayuno, en onda Trankilein JW. Coloco mi tostada directo sobre la mesa sin que nadie me diga nada, sea Unidad conyugal, hermana o prima; según lo estipula la Ley Carola, lo importante es no dejar rastro alguno, manchas o migas y poder decir Aqui no ha pasado nada.
En todo eso pienso mientras veo con tranquilidad BBC News..
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– 5. M. Carolina Prado Castellon (n. Stgo. g. III)
– 7 Feb: Soneto tranquilo del fingidor olímpico / Quintin
La movida está en Milano Cortina
y mi cara esposa sigue entusiasta
los pormenores y prestaciones
de recios fineses y mozas suecas de buen ver
Yo acompaño regular suave
con adecuados gestos
y oportunas exclamaciones
dejando asi a todos contentos
Mientras leo furtivo a DH Lawrence
y su libro sobre Etruria que por cierto
quedaba no lejos de la actual Lombarda
Entre esquies y patinajes
ya he tomado desayuno
y es llegada la hora del gentil disimulo
—————————————-- – 8. Josefina López Correa (n. Stgo, IV)
– 9. Francisco Castellón Alvarez (n. Stgo. g. III)
– 11. Alejandro Gumucio Covarrubias (n. Uppsala, IV)
– 14: Arturo Garcia Castellón (qepd; g. II, n. Stgo., – m. 2016)
Arrecia el invierno, hace años que no habia una temperatura tan baja en Enköping y cercanias.
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– 15 Lucia Cordovez (n. Quito; g. II); Pilar García Alvarez (n. Stgo. III)
– 17 : Martes. Dia del pan semla (sémola) Al fin!!
– 16: Fernando García Alvarez (Nac. Stgo. g. III)
– 20: Rafael Velasco Achondo (n. Stgo., g. III)
– 22: Teresita Castellón Alvarez (n. Stgo., g. III); Rafael de la Jara Lira
– 28: M. Asunción Donoso Tobar (n. Quito, g. III)
- FEBRERO
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Escribimos 2026 y el legado del franquismo perdura en España
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Historia de Candela IbáñezFuneral por el ex teniente coronel de la Guardia Civil Antonio Tejero en Madrid.© Á. NAVARRETE
Durante la consagración comenzó a sonar el himno de España. No como un murmullo tímido, sino como una irrupción. Y, por encima de la música, un grito: «¡Viva España!».
En la Iglesia de Santa Bárbara no cabía un alfiler ni, quizá, demasiadas dudas. A última hora de la tarde, el templo se convirtió en un escenario donde más de 250 personas y 21 sacerdotes acudieron a despedir —no tanto un cuerpo, ya enterrado en Alzira— como una idea persistente de sí mismos encarnada en el ‘golpista’ y teniente coronel Antonio Tejero. Entre los bancos, la estirpe era reconocible y, al mismo tiempo, cuidadosamente exhibida como el presidente de la Fundación Francisco Franco, Juan Chicarro, el nieto de Francisco Franco Jaime Martínez–Bordiu o el líder de Falange, Manuel Andrino. También el secretario general de Revuelta, Pablo González Gasca. También se pudo ver al abogado de Hazter Oir, Javier María Pérez Roldan, o al periodista y falangista Eduardo García Serrano. «¡Hola, carlista! ¿Como no iba a venir por un hombre de la patria?», dice un hombre con pantalón de camuflaje, chanclas con calcetines y gorra con la cruz de borgoña.
Estaba la España de los domingos planchados: trajes ceñidos, corbatas con la rojigualda multiplicada hasta el mareo, cardados que desafiaban la gravedad, y para algunos el buen gusto… Y en todos, una inflamable seguridad, con su reflejo invertido: cabezas rapadas en ellos y peinado Chelsea en ellas, botas contundentes y polos de Fred Perry. «Nos demostró con su saber estar lo que significa ser español, cristiano y hombre de honor», afirmaba su hijo y sacerdote, Ramón Tejero, durante la homilía.
Alrededor de la eucaristía oficiada por su hijo, los nostálgicos y devotos escuchaban una misa donde la liturgia en casi todo momento parecía un relato familiar con convicción de dogma. La ceremonia orbitó con disciplina en torno a una figura y a una reinterpretación de lo sagrado. Cristo, en esta versión, quedaba desplazado por una tríada más doméstica. «Dios, Patria y familia, esa era la Santísima Trinidad de mi padre», dijo Ramón, «la patria no es solo una realidad tangible e histórica, sino una realidad trascendente que nos hace descubrir el mandato divino de ‘amarás a tu Padre y a tu Madre’».
Ya la fe dejó de ser argumento y dio paso a la herramienta. En ese reparto selectivo de lo sagrado, algo no terminaba de encajar. Porque el mismo Cristo al que se invoca -el que estuvo con leprosos, huérfanos, marginados, el que no preguntó antes de amar ni exigió credenciales para perdonar- parecía no tener cabida en todas las Iglesias que allí se defendían. «En Valencia íbamos a misa con mis padres y el párroco insultaba a España, a las Fuerzas Armadas, a la Guardia Civil y a mi padre: esa es la Iglesia meretriz, la Iglesia prostituta», dijo.
Esta tarde en el templo, el evangelio parecía tener matices. Y entonces llegó el instante en el que, en cualquier misa, fija la frontera entre lo humano y lo divino: la consagración. Cuando el pan y el vino se convierten —según el dogma— en el cuerpo y la sangre de Cristo, cuando todo debería recogerse en un silencio casi mineral, sucedió otra cosa: comenzó a sonar el himno de España. No como un murmullo tímido, sino como una irrupción. Y, por encima de la música, un grito: «¡Viva España!». Así, la liturgia, desplazada una vez más, quedó subordinada a otra devoción más urgente, más terrenal.
Antes de terminar, Cristo reducido otra vez a un trámite a una excusa. Porque antes de ir en paz, había que desearle más de un «¡Viva¡» a la Guardia Civil, que si allí se estaba reuniendo a tanta gente era por ese hombre de «honor», Antonio Tejero, y lo demás no importaba
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c. 1577 c. n. Cáceres; venida a Chile 1544; mencionada en La Araucana; viuda de Cristóbal Ruiz de Rivera; dio poder para testar a su sobrino nieto el Capitán Luis del Monte de Sotomayor 06 enero 1603.
Doña Mencía de Nidos, una Dama noble, discreta, valerosa, osada, es aquella que alcanza tantra fama en tiempo que a los hombres es negada: Pero, con más ardor doña Mencía, que dello daba indicio y muestra clara, con la espada desnuda lo impedía. La Araucana, Canto VII.
El último libro de Isabel Allende, cuya protagonista es Inés de Suárez, ha puesto en candelero a la conquistadora placentina, pero justo es traer y señalar, hic et nunc , que no fue Suárez la única heroína en la conquista de Chile, como se está diciendo en la promoción de la misma. Me estoy refiriendo a uno de los más grandes personajes que ha dado Cáceres, cuya memoria se ha perdido en la ciudad por completo: Mencía de los Nidos, que, al igual que la Suárez, aparece señalada en La Araucana , de Alonso de Ercilla, y que constituye una de las personalidades femeninas más apasionantes de nuestra historia.
Diré, pues es de justicia hacerlo, que quien primero habló de ella fue Antonio Rubio Rojas en su artículo Cáceres y América en 1988, y quien le dedicó un estudio fue José Miguel de Mayoralgo y Lodo, Conde los Acevedos, al publicar en 1994 su erudito ensayo genealógico La familia de Doña Mencía de los Nidos heroína cacereña en la conquista de Chile, quien me hizo, amablemente, llegar un ejemplar, puesto que el interés que me despertó el personaje me llevó a escribir, hace ya un año, un drama sobre su figura, que –si Dios quiere– se verá sobre los escenarios el año próximo.
Nació Mencía de los Nidos (o Alvarez de los Nidos, que de las dos formas se denomina en los documentos) en Cáceres en la década de 1510, aunque no se pueda fijar, con exactitud, el año preciso, hija de Francisco de los Nidos y de Beatriz Alvarez Copete. Su padre poseía unas casas en la calle Tiendas (por entonces conocida como calle de la Rúa) que vendió a Hernando de Ovando y que éste incluyó en sus casas, hoy conocidas como palacio de Canilleros. De los siete hijos del matrimonio cinco pasaron a Indias: Gonzalo, Francisco y Jerónimo de los Nidos, Mencía Alvarez de los Nidos y Juana Copete de Sotomayor.
Se instaló en Concepción, en Chile, en 1548, tras el ajusticiamiento de su hermano Gonzalo, a quien se le sacó la lengua por el colodrillo, por ser partidario de Gonzalo Pizarro. Allí fue donde se forjó la aureola de heroína con la que la inmortalizó Alonso de Ercilla. Estando enferma, los araucanos habían sitiado la ciudad de Concepción tras la batalla de Marihueñu, y Francisco de Villagrá (el sucesor de Pedro de Valdivia) ordenó el abandono de la población. En ese momento, ella salió de la cama, y, llena de ánimo rebosante, exhortó a los habitantes para que no abandonasen. A partir de aquí, las versiones difieren.
Luis de Roa dice que defendió la ciudad, Alonso de Góngora Marmolejo dice que fue abandonada pese al épico discurso de Mencía. Fue tal la fama del hecho, que, como ya indiqué, Alonso de Ercilla le dedicó ochenta y siete versos en el canto VII de su obra La Araucana, una de las cumbres de la épica española. Es verdaderamente espectacular el tratamiento psicológico que hace el de Ercilla de la cacereña, mujer de temperamento y arrestos, enfrentándose a militares y hombres en una sociedad profundamente machista. Pensemos en el arrojo que debía de tener una mujer para pasar a Indias a mediados del siglo XVI.
En Chile se la considera una verdadera heroína nacional, ejemplo y espejo de virtudes. En Cáceres, sin embargo, se la ignora. Siendo concejal, quise proponer su nombre, junto con el de otras mujeres de la historia cacereña para que fuera incluido en el callejero, pero el grupo político al que pertenecía no lo vio oportuno por cuestiones que prefiero silenciar.
Ahora, como simple ciudadano, reivindico la figura de nuestra heroína y propongo, desde esta tribuna, el realizar el homenaje que se merece y situar su nombre en una calle digna de su gloria.
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– Mencia es hermana de Juana Copete de Sotomayor, nuestra 11a. abuela a través de Felipe Godomar Guerrero, nac. 1836 en Valdivia y cc. Carlota Bartholin, padres de los hnos. Godomar Bartholin de Lebu.
– Felipe es bisnieto de Gregorio Bórquez, quien a su vez es nieto de
– Fco, Ignacio Silva Bórquez y Monte de Sotomayor. (1623-1658) Nac. Stgo. 1623 (THAO1903; MUJI1927; DCUA1982). Capitán de Caballería; Maestre de Campo; heredó las estancias de su madre; testó Santiago ante Bocanegra en 1658; c.c. Catalina Pérez de Valenzuela y Aranda-Valdivia (www.genealog.cl)
Fco. Ignacio es nieto de Luis del Monte Sotomayor, quien por su madre Juana Copete es sobrino carnal de Mencia. -
Muy triste con que se nos haya ido Pepe Bengoa, amigo mio de tantos años / Quintín
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Museo Virtual de Perquenco
https://www.museoperquenco.cl/obras/conjunto-arquitectonico-fundo-parlamento/
El texto adolece de varios errores
– su dueño original Enrique Perry Willis, no «llegó a Chile», nació en Valparaiso de padres británicos en 1856. Fue administrador y gerente de la mina de los Cousiño en Lota y adquirió el predio en 1890 o sea antes de llegar a edad de jubilación. -
Chuck Norris ha fallecido de 86 años. En realidad se murió hace ya un par de semanas pero no se le notaba dado que la Terca no se atrevía a ir a buscarlo.
Al final se hizo presente temeraria y tuvo un encuentro cercano del 3er. grado con Chuck Norris; pobre todavia no se recupera y ahora se está asesorando con Gemini y el Chat GPT para ver qué hace.
Hay un antes y un después de Chuck Norris.
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– La Gripe le temblaba y se vacunaba contra Chuck Norris todos los años.
– Chuck Norris entró a un restaurant para veganos y pidió un Big Mac. Googlearon la weá, se lo hicieron y sin cobrarle nada le pidieron el autógrafo.
– Graham Bell inventó el teléfono y a los 10 minutos lo llamó Chuck Norris.
– Chuck Norris fue a una convención de feministas y llegó a la casa con una bolsa de ricos pancitos frescos y la camisa recién planchada.
– Los aliens hace rato que tienen todo listo para invadir pero han estado esperando que se muriera Chuck Norris. Ahora cualquier cosa puede pasar.
– Cuando Neil Armstrong se bajó del Apollo 11 y posó sus pies sobre la superficie lunar, Chuck Norris sacó la foto.
- Hasta el Cuco le tenía miedo y antes de acostarse miraba bien debajo de la cama por si no estaba escondido ahi Chuck Norris.
- Con sus poderes superlativos más que popular ha sido y es un ídolo al que invocamos reverentes: Chuck Norris nuestro / que estás en los cielos / santificados sean tus brazos y tu patada giratoria / más duros que el acero.
Danos el Buen Vivir de todos los dias / y no nos dejes caer en la apostasia ( y en el lado oscuro del engaño y la hipocresia - Como ya lo dijo atónito Sylvetser, – Ésta si que no la ví venir
Chuck Norrris se va al cielo
Sube al cielo Chuck Norris
y ante su ascensión milagrosa
para su entrada al mundo seráfico,
el cielo se ha decorado de melón y calabaza
Los arcángeles lucen coronas de anana
y entre espumas de malango y cachaza
los serafines se sacan selfies con Norris
mientras los diablos cual saltimbanquis
tocan tambores de artemisias
y ombúes muy malandrinesEl Padre Eterno en su gloria eterna lo ve venir de lejos
y le dice a Gabriel, – Ya mijo sirva la caipirinha
y que no falten los otros rones ,
noveque Chuck Norris ya está por llegar.
y con él vamos todos juntos a libar
Y asi entre vapores de rones y cachaza
se abrazaron bien fuerte los dos
y asi con Chuck Norris y el Eterno a la cabeza
comenzó la procesión con ritmo congo
culipandeando todos en el baile del gran jolgorio !!Leyenda descansa en paz.
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La Catedral de León es hoy uno de los ejemplos más puros de arquitectura gótica en España. Ligera, luminosa y casi transparente gracias a sus vidrieras, parece desafiar la gravedad con una elegancia que la convierte en una de las grandes joyas del patrimonio español.
Pero hubo un momento en el que todo eso estuvo a punto de desaparecer. Durante el siglo XIX, el templo entró en una crisis estructural tan grave que muchos llegaron a pensar que la única solución era derribarlo. En ese proceso aparece una figura clave —y polémica—: el arquitecto Laviña, cuya intervención dejó la catedral en una situación crítica. La historia de la Catedral de León en este periodo es, en realidad, un relato de errores… y de una posterior salvación casi milagrosa.
Una catedral frágil desde su origen
Para entender lo que ocurrió, hay que empezar por el propio diseño del edificio. La Catedral de León, construida entre los siglos XIII y XIV, es una de las catedrales góticas más ambiciosas de Europa. Su estructura apuesta por muros muy ligeros y grandes vidrieras, lo que permite una entrada de luz espectacular.
Pero esa belleza tiene un precio. La extrema ligereza del conjunto hace que el edificio sea especialmente vulnerable a problemas estructurales. Con el paso de los siglos, la historia de la Catedral de León fue acumulando daños: deformaciones, grietas y alteraciones provocadas por reformas poco acertadas en épocas posteriores. A comienzos del siglo XIX, la situación era ya preocupante.
Laviña y una restauración que empeoró el problema
En este contexto entra en escena Laviña, encargado de intervenir en la Catedral de León para intentar solucionar sus problemas estructurales. Su actuación, sin embargo, fue muy cuestionada. Lejos de respetar la lógica del edificio gótico, Laviña introdujo modificaciones que alteraban el equilibrio original del templo. En lugar de aligerar cargas, se añadieron elementos que aumentaban el peso y comprometían aún más la estabilidad de la estructura.
El resultado fue desastroso. Las grietas se agravaron y la sensación de que la catedral podía colapsar empezó a extenderse. En ese momento, la Catedral de León estaba literalmente “herida de muerte”.
La intervención de Laviña pasó a la historia de la Catedral de León como uno de los episodios más problemáticos de su conservación.
Juan de Madrazo y la salvación del templo
Cuando la situación parecía irreversible, apareció la figura de Juan de Madrazo. A diferencia de Laviña, Madrazo entendió que la única forma de salvar la Catedral de León era respetar su esencia gótica.
Su intervención se centró en recuperar la lógica estructural original del edificio, eliminando añadidos innecesarios y devolviendo al templo su ligereza.
El trabajo de Juan de Madrazo fue clave para estabilizar la catedral y evitar su derrumbe. Gracias a su actuación, la arquitectura gótica en España conservó uno de sus ejemplos más emblemáticos.
Una lección de arquitectura y conservación – El paso de Laviña dejó claro que intervenir sin comprender la lógica original del monumento puede tener consecuencias graves.
Por el contrario, la labor de Juan de Madrazo marcó un antes y un después en la forma de abordar la conservación del patrimonio.
Hoy la Catedral de León sigue en pie como uno de los grandes símbolos de la arquitectura gótica en España, pero también como recordatorio de que su supervivencia no siempre estuvo garantizada. Durante un tiempo, bastó una mala decisión para ponerla al borde del colapso. Y fue necesario un cambio de mirada para devolverle la vida.
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Ana Echeverría Arístegui – Actualizado a 18/03/2026 07:28
Nazanin Armanian (Shiraz, 1961) se vio obligada a exiliarse de su Irán natal con apenas veinte años, por su oposición al régimen teocrático de Ruholah Jomeini.
Desde 1983, reside en España, donde ejerce como colaboradora en medios de comunicación, conferenciante y traductora jurada de farsi (persa) y dari. Autora de una decena de libros sobre Oriente Próximo, ha sido docente de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales en la UNED. También ha impartido cursos sobre el mundo islámico en la Universitat de Barcelona. Ha sido disidente desde muy joven. Disidente del régimen de Mohamed Reza Pahlevi y disidente, de nuevo, del del ayatolá Jomeini.
¿Tiene esperanzas de poder regresar a Irán? – Ya he perdido la esperanza. La oposición progresista no está unida y está muy debilitada. Han aparecido en escena los Pahlevi otra vez, una fuerza reaccionaria, despótica. La habíamos derrocado, pero no se van nunca. Es verdad que los jomeinistas son aún peores. Si tipos como Reza Pahlevi vuelven al poder, personas como yo no podremos volver a Irán.¿En qué momento se dieron cuenta de que el nuevo régimen implicaba pasar de Guatemala a Guatepeor, como decimos coloquialmente en español?
El primer día. Jomeini es el primer populista de la historia moderna, un personaje de extrema derecha que recoge las consignas que le gustan al pueblo, consignas socialistas, como sanidad gratuita. En una entrevista con Oriana Fallaci, dice que las mujeres no tendrán que llevar velo, que habrá viviendas gratuitas, sanidad gratuita, transporte gratuito. Parecía que había leído el Manifiesto comunista de Marx y Engels. Nada más llegar a Irán, el primer día, dice: “a partir de ahora las mujeres tienen que llevar el velo”. Derogó la Ley de Protección de la Familia. Un siglo de la lucha de la mujer en Irán estaba recogido allí. Las mujeres fuimos el primer sector social que reaccionó contra los ayatolás. El 8 de marzo de 1979 hicimos una manifestación de 200.000 mujeres. Muchas de aquellas chicas estarán muertas ahora. Nos echaban ácido a la cara, nos pegaban con látigos, con cadenas como las que se usan para atar las bicicletas
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Manifestación de mujeres en Teherán en marzo de 1979 Francois Duhamel/Sygma/Sygma via Getty Images¿Hasta qué punto era permisivo el régimen del sha en cuanto a la vida privada?
La primera boda gay en Irán, retransmitida por televisión, fue en febrero de 1978. Se emite en directo la boda entre dos hombres, sin que [esta unión] estuviera legalmente reconocida, pero sí de hecho. Ni la homosexualidad ni el adulterio estaban penalizados. Las mujeres podíamos tener relaciones sexuales libres. Mientras no fueras directamente contra el sha, no había problema.
Jomeini acaba con todas las libertades personales que habíamos logrado en un siglo. Hasta el color de la ropa estaba determinado: negro, marrón, gris. Antes podíamos llevar minifalda; no sabíamos lo que era el velo.
El régimen del sha fue como el de Pinochet, una dictadura política. El de Jomeini es comparable al de Hitler. Un infierno.
Tras el asesinato del ayatolá Ali Jamenei, el régimen teocrático nombró a toda prisa como sucesor a su hijo Mojtaba Jamenei, un nombramiento endogámico. ¿Es un síntoma de continuidad y fortaleza, o de estancamiento y autofagia?El régimen prácticamente se ha derrumbado. No va a durar, y no solo por los bombardeos, sino por la oposición del pueblo. El futuro gobernante de Irán no será un hombre con sotana. Se dice que Mojtaba Jamenei está herido en una pierna, que tiene la cara desfigurada. Este hombre no existe, no le hemos visto, es un fantasma.
¿Quién maneja los hilos del poder en Irán? ¿Son realmente los líderes religiosos quienes mandan?
No. Desde la guerra Irán-Irak, los verdaderos gobernantes han sido los generales de los Guardianes de la Revolución Islámica, un ejército creado expresamente para proteger a la teocracia. Irán es el único país del mundo con dos ejércitos. En Irán, los únicos que tienen búnker son los ayatolás y los guardianes islámicos, no hay ni un solo refugio para los iranís. No es como en Israel, donde se prepara a la población para los bombardeos. Se han preparado para protegerse ellos, no al pueblo. Un tal Alí Larijani, hombre fuerte del régimen y jefe de los servicios de inteligencia, lo controla todo desde España, Marbella. Los hermanos Larijani están en el negocio del ladrillo, con miles de millones que han
robado se han instalado en España
.Ali Larijani, jefe de seguridad de Irán, en Beirut en 2025 Aziz Taher / Reuters
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Tras el asesinato del ayatolá Ali Jamenei, el régimen teocrático nombró a toda prisa como sucesor a su hijo Mojtaba Jamenei, un nombramiento endogámico. ¿Es un síntoma de continuidad y fortaleza, o de estancamiento y autofagia?El régimen prácticamente se ha derrumbado. No va a durar, y no solo por los bombardeos, sino por la oposición del pueblo. El futuro gobernante de Irán no será un hombre con sotana. Se dice que Mojtaba Jamenei está herido en una pierna, que tiene la cara desfigurada. Este hombre no existe, no le hemos visto, es un fantasma.
Esta red de corrupción, ¿se parece a la de la monarquía de los Pahlevi, cuando el sha Mohamed Reza gobernaba el país desde Suiza?
Sí, pero la magnitud de lo que ha robado esta gente es muchísimo mayor, es brutal. El expresidente Mahmud Ahmadineyad dijo que los guardianes islámicos se han convertido en unos contrabandistas de petróleo y cuentan con 81 muelles, desde donde venden el petróleo iraní para su beneficio personal. El país es suyo. Ahmadineyad los llamó “hermanos contrabandistas”.
En este sentido, usted también ha dedicado palabras muy duras al régimen iraní, al que ha calificado no solo de “secta”, sino también de “cártel” o “mafia”.
Más bien una caquistocracia, el gobierno de los peores: ladrones, violadores, incompetentes. El lumpen. La basura social. No son obreros ni agricultores, no son trabajadores, son los que viven de la delincuencia. En Irán los guardianes islámicos son un cártel importantísimo, más rico que el de los generales de Egipto, que controlan el poder político, militar y económico. Esta estructura feudal hace que, cuando descabezan al régimen, este no se desmorone. Cada comandante en su zona es un jefe y actúa como tal.
Pero son incompetentes. Esto explica que en dos ataques hayan muerto tantos generales del país. Mahmud Ahmadineyad ya advirtió que, en 2021, se descubrió que el jefe del departamento antisionista de los servicios de inteligencia de Irán era agente del Mosad. El Mosad se infiltró en los servicios de inteligencia. Sabiendo esto, ¿qué imbécil convoca a tantos altos mandos en un mismo búnker?
Volviendo a 1979, ¿cuál fue el papel de Estados Unidos en los días previos a la revolución iraní?
Fue Jimmy Carter quien instaló a Jomeini en el poder. La decisión se tomó durante la conferencia de Guadalupe del G4, donde Carter se reunió con Helmut Schmidt, Valéry Giscard d’Estaing y James Callaghan. Ya habían llevado a Ruholah Jomeini a Francia, un país laico y de la OTAN. Allí le organizan una campaña de tres meses de propaganda y fabrican un líder para Irán, a cambio de que él acabara con el comunismo. El 14 de enero, el embajador estadounidense, William Sullivan, va al palacio del sha
a decirle que debe marchase del país.
Manifestación contra Reza Pahlevi en París, 1978. A la izqda., pancarta a favor de Jomeini. A la dcha., cartel de la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán, un grupo de izquierdas Roger Viollet via Getty Images
¿Entonces, el antiimperialismo del régimen de los ayatolás es una pantalla?De la misma manera que los jomeinistas se apoderaron de las consignas del nacionalismo iraní, se apoderaron también de las consignas de la izquierda iraní. “Imperialismo” es un término comunista.
Jomeini es un fascista en el sentido clásico de la palabra, igual que Mussolini. Cuando estudié el fascismo europeo, no me lo podía creer. “¡Esto es Jomeini!”, pensé. Estaba todo: el culto al líder, el pasado glorioso, la misoginia, el desprecio por las democracias liberales. Ahí Jomeini sí es antiamericano, porque Estados Unidos es el símbolo de estos derechos.
En nombre de los derechos humanos, ¿se ha instrumentalizado la situación atroz de las mujeres en Irán?
La opresión es real, no es instrumentalización. El régimen iraní asesinó en enero a 30.000 manifestantes, la mayor masacre del siglo XXI por parte de un gobierno contra su propio pueblo. Entonces no es de extrañar que hubo gente bailando en las calles cuando mataron a Jamenei, es verdad que ya no vamos a poder juzgarle, pero mucha gente se alegró.
Ahora bien, Estados Unidos es quien lleva al poder a los yihadistas en Afganistán. Las afganas no llevaban burka en los setenta, el burka solo se veía en alguna aldea pastún. En 2001 no fueron allí a salvar a las mujeres, fueron a Afganistán porque era un país estratégico. En México fueron asesinadas miles de mujeres en Ciudad Juárez, pero no se les ocurrió mandar soldados para parar esto, que sucedía allí al lado. 800.000 mujeres estadounidenses son víctimas de violencia sexual cada año.
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Buena paliza de Martin Caparros a la semi analfabeta de Ayuso y sus torpezas sobre lo dicho por Felipe VI
Otro ignorante Hermann Tertsch, ha quedado «estupefacto». Hay que ser muy idiota para decir «Hubo ante todo un milagro civilizatorio»
Historia de elplural.com
Hermann Tertsch, «estupefacto» con Felipe VI tras sus palabras sobre la conquista de América: «Hubo ante todo un milagro civilizatorio»
Después de que el rey Felipe VI haya dicho este lunes reconocer que se produjo “mucho abuso” durante la conquista de América por parte de España pese a las Leyes de Indias adoptadas por los Reyes Católicos para proteger a la población indígena, la réplica desde la ultraderecha no ha sido en tono favorable. El eurodiputado de Vox Hermann Terstch ha rechazado la postura del monarca, señalando que su partido se encuentra “estupefacto” ante sus palabras.
“Estamos estupefactos (…) Francamente, somos muchos los que no entendemos su formal y casi habitual adhesión a las tesis de quienes solo buscan daño y desprecio para la historia de España y el presente de los españoles”, ha señalado el ultraderechista a través de sus redes sociales. Un mensaje que ha acompañado con una aclaración a Felipe VI, recordándole que el “mucho abuso” al que éste referencia, a ojos de Vox, debería dirigirse al Gobierno de Pedro Sánchez.
“’Mucho abuso’ hay ahora por parte de un gobierno criminal que saquea a los españoles, ha corrompido toda la administración del Estado, roba sin pausa y además acosa, margina y agrede constantemente la institución de su Majestad”, ha emplazado.
En estos términos, ha subrayado que en América, “en la inmensa gesta comenzada con el final de la reconquista, el fin de la presencia musulmana y el salto glorioso del Atlántico hacia la Nueva España, hubo ante todo y más que nada un milagro civilizatorio lleno de generosidad, piedad, ingenio, servicio a los españoles, indígenas y mestizos y entrega a la Corona de España”. Tertsch ha continuado defendiendo que los posibles abusos de la humanidad al completo “son insignificantes frente a los abusos que perpetraban habitantes de aquellas tierras y frente a la colosal y gloriosa obra de la España volcada en la mayor gloria de la Iglesia de Roma y la Corona Española”, ha enfatizado.
Las palabras del rey sobre la conquista española de América
La reacción del eurodiputado ultraderechista se remite a las palabras esgrimidas este lunes por Felipe VI, quien, durante su visita a la exposición ‘La mitad del mundo. La mujer en el México indígena’ en el Museo Arqueológico Nacional, quien ha reconocido que hubo “mucho abuso” en la época de la conquista del continente americano hace siglos atrás.
Hay cosas que cuando se estudian y se miran con «el criterio y valores de hoy en día, pues obviamente no pueden hacernos sentirnos orgullosos», ha comentado el monarca durante la visita. De la misma manera, ha apostado por conocerlos “en su justo contexto, no con excesivo presentismo moral, sino con un análisis objetivo y riguroso«, a la par que pueden extraerse “lecciones” ante las “controversias morales y éticas” cobre cómo se ejerció el poder. En este sentido, ha señalado que los propios Reyes Católicos y sus directrices en marcadas en las Leyes de las Indias ya demostraron “un afán de protección que luego la realidad hace que no se cumpla como se pretende y hay mucho abuso”.
Esta ha sido la primera vez que Felipe VI se ha pronunciado abiertamente sobre esta materia, pese a los reiterados llamamientos que en los últimos años le había venido haciendo el anterior presidente mexicano, Andrés Manuel López Obrador, para que entonara una disculpa por parte de la Corona ante los «agravios» cometidos durante la Conquista. Debido a la ausencia de respuesta, la actual presidenta mexicana, Claudia Sheinbaum, no emitió invitación a su toma de posesión en octubre de 2024, pese a que el rey es quien tradicionalmente asiste en representación de España a este tipo de actos.
La noticia se publicó antes en ElPlural.com
Comentario de Quintín Gumucio – Se equivoca en varios puntos el eurodiputado por Vox Hermann Terscht:
– Las palabras culposas de Felipe VI en nada afectan a los españoles de hoy, es reconocer abusos – lo menos que se puede decir – cometidos por conquistadores hace 500 años. Abusos y atropellos que por lo demás perduraron durante todo el periodo colonial.
– La arrogancia hegemónica del diputado es desmedida. En la América de 1491 ya había civilizaciones milenarias, con agricultura, extensas redes comerciales, medicina avanzada, conocimientos científicos, literatura etc. .
– Admitir abusos y atropellos no desmiente la laboramplia educacional, en salud, de alimentación etc. que fue un aporte no menor durante la época de los virreinatos.Lo dicho por el rey fue cauteloso, mucho más podría haber sido pero fue una apertura que uno ve con beneplácito. Nunca antes un monarca español se había expresado en esos términos y ya era hora.. Bien !! No pidió disculpas ni tenía tampoco por qué hacerlo.
Boletin Walintonia 